TY  - SER
AU  - Lavados Montes, Jaime.
TI  - Los principios morales:  : Una visión científica (neurobiología de la sociabilidad)
KW  - Visión científica
KW  - Principios morales
KW  - Ética científica
KW  - Comunitarismo
KW  - Sociología
N1  - Introducción
El objetivo de este texto es tratar la “sociabilidad” como el resultado de un conjunto de atri-
butos de la mente (y el cerebro) humano y, en paralelo, los mecanismos que denen la indi-
vidualidad  de  cada  sujeto  que  participa  en  una  sociedad  determinada.  Esta  forma  de  
presentación reeja la hipótesis central de este capítulo: varios de los atributos y mecanis-
mos mentales que se describirán se han instalado por la evolución de nuestra especie, para 
resolver –no siempre con éxito- las tensiones y contradicciones generadas entre sociabilidad 
e  individuación,  dado  el  alto  vigor  y  la  decisiva  importancia  que  estas  últimas,  por  igual,  
tienen en la vida de las personas y sus grupos. La referencia a “grupo” clarica una segunda 
hipótesis de este capítulo. Tales mecanismos cerebro-mentales funcionan “naturalmente” al 
interior de cada grupo. Su extensión más allá de estos, es producto, como se verá, del apren-
dizaje cultural o institucional, esto es, de la “coevolución” (Wilson, 1981). Se usa el vocablo 
“individuación”, acuñado por Jung, no por seguir sus orientaciones psicológicas, sino porque 
parece  más  neutral  que  individualismo,  que  tiene  una  carga  sociocultural  algo  oprobiosa,  
lejana a una denición cientíca. Teniendo presente que este es el último capítulo del libro, 
no vale la pena repetir los mecanismos neurobiológicos y los procesos mentales que subya-
cen a muchísimos de las explicaciones aquí expuestas. En caso necesario, se indicará el o los 
capítulos que los contienen.
En consecuencia, la organización del texto es la siguiente: En una primera parte se aborda, 
separadamente la sociabilidad y la individuación, haciendo especial hincapié, en cada caso, 
en  la  maduración  ontogenética  de  los  atributos  cerebromentales  que  hacen  posible  el  
despliegue de una y otra. En la segunda parte se revisan los dispositivos (cerebrales) y las 
disposiciones (mentales) que evolutivamente se han instalado para resolver o disminuir la 
tensión o contradicción entre individuación y sociabilidad. En una tercera y última parte se 
exploran los arreglos socioculturales e institucionales que especican –y concretan (coevo-
lutivamente) en cada cultura, con amplias diferencias entre ellas- las tendencias neurobioló-
gicas compartidas por nuestra especie y que, a pesar de las variaciones idiosincráticas, gene-
ran y determinan los rasgos humanos “universales” descritos por antropólogos como comu-
nes a todas las culturas conocidas (Eibl-Eibesfeldt, 1993)
UR  - http://ojs.umc.cl/index.php/frater/issue/view/27/32
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